为什么说木里是香格里拉的“心腹”？
为什么说木里才是真正的“伊甸园”，
连亚当和夏娃都生错了地方？
为什么木里被称为“最后的香巴拉”？
为什么某老牌《国家地理》探险家会惊叹：
“我平生未见过如此绮丽的景色！”？
本文作者拍摄中国四川木里长达5年，
这里有这一切问题的答案。
木里藏族自治县水洛乡香格里拉村
近一个世纪前，《国家地理》探险家约瑟夫·洛克（Joseph Rock），初次探访云南。他曾途经木里县境内的水洛、嘟噜和嘎洛进入贡嘎山，这条路线，也被称为“洛克之路”。洛克感叹道：“我平生未见过如此绮丽的景色，如果《创世纪》的作者曾看到此等美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。”
图为1924年冬，《国家地理》探险家约瑟夫·洛克——这是他率队前往木里的途中合影。 本图供图：NAT GEO COLLECTION
木里，藏语意为美丽、辽阔、深远，据《木里六世活佛传记》称：“木里”二字为梵文，意为女神巴丁拉姆居住的圣地；《消失的地平线》作者詹姆斯·希尔顿（James Hilton）笔下的“香格里拉”，都跟木里有关。
木里藏族自治县，春日的东朗乡
曾经，木里是“遥远”的代名词，这里常有不确定的落石和泥石流，吸血的蚂蝗；这里车马难行、道阻且长......而在探险家和小说家的镜头中和手笔下，木里也是香格里拉的腹心地，这里藏着无数人心中最光辉的日与月、人间极乐界。雪山、草甸、寺庙、僧侣、宁静村寨、无比温暖的阳光，圣洁到不能再圣洁的天空和溪流，俯仰皆是。
拍摄于木里藏族自治县固增苗族乡
覆雪的木里县固增乡陇撒牧场
东朗乡，星空下的野桃花
木里境内，冬日的寸冬海子畔，盛放的龙胆花
寸冬海子（长海子），位于木里西北部，距县城约38公里，海拔3630米，为高原淡水湖泊，长约2000米，宽约1300米，深约5米，湖水面积约3平方公里，是木里境内最大高山湖泊。
木里，为什么这里曾很少有人到达，我想主要还是交通原因，就如同两个人相处，内心深处没有搭建起桥梁，你就永远走不进对方的世界。放在3、4年前，且不说外面的人走进木里，就连当地人进木里县城，100多公里的山路有时连坐车都要走上两天两夜；就更不用说木里这个幅员面积达1.3万平方公里的藏族自治县——从县城去一些偏远乡镇，穿越300多公里的颠簸道路得有多辛苦。
2016年，木里县城通往俄亚乡的路，路面仅够一辆车通行，路旁是奔流的水洛河，雨季时这条路经常发生塌方和泥石流，路况非常危险。
从2016年开始，每年我都会数次进入木里进行拍摄，拍摄至今的5年时间中，我逐渐感受到了香格里拉深处的这扇“门”已逐渐打开。木里全境主要干道都通了柏油路，甚至乡村公路也都拓宽硬化，曾经只能高底盘越野车和徒步才能通行的路段，如今轿车也轻松抵达。从某种意义上可以说：被称为“最后香巴拉”的木里，已不再遥远。
清晨时分，木里自治县境内玛娜茶金附近公路
自治县境内某段公路附近走过的小熊猫
陇撒牧场
玛娜茶金（上），位于海拔4380米的拢撒牧场，距离木里县城160公里，这里有世界级观景平台，不仅可眺望水洛河西岸的三怙主雪山：夏诺多吉（中），央迈勇（左），仙乃日（右）；还可遥望百里之外的玉龙雪山和哈巴雪山。
遥望玉龙雪山（左）和哈巴雪山（右）
雪后的玛娜茶金
星空下的三怙主雪山
月光下的玛娜茶金和三怙主雪山
（滑动下图，观赏日出时分的三怙主雪山，日照金山全景图）
木里，到底是什么样的？这是一个以藏族为主，包括藏、彝、汉、蒙古、纳西等21个民族组成的藏族自治县，独特的人文环境，造就了木里多元民族文化的存在。
屋角乡蒙古族女子
屋角乡彝族女子
作为四川省面积第三大县，在广达13252平方公里的地界上，木里与冕宁、九龙、盐源、丽江、宁蒗、香格里拉、稻城、理塘、雅江、康定等川滇两省10县接壤。
流经木里唐央乡下通坝的理塘河
1928年，洛克和探险队成员通过一座悬臂桥横渡急湍的理塘河 供图：NAT GEO COLLECTION
这里地处青藏高原东南缘，横断山脉终段，境内水洛河、理塘河、雅砻江三条河流深切而过，使得岭谷落差很大，海拔最高点是与稻城县的交界处——海拔5958米的夏诺多吉雪山。
木里自治县海拔最高点，海拔5958米的夏诺多吉雪山，藏语意为金刚手菩萨，位于木里县水洛乡境内。
木里县最低处三江口（水洛河汇入金沙江处）海拔1530米，相对高差4428米，全自治县平均海拔3100米。这样的地理环境，形成了暖温带季风气候和亚热带河谷气候的存在；也是在这样的气候下，孕育雪山、草甸、森林、湖泊、河流共存的景观。
位于水洛河下游的依吉乡麦洛村，海拔1600米，属亚热带河谷气候，这里盛产当地特有的皱皮柑，汁多味甜。
水洛乡藏族男子的配饰，纯金银打造
水洛乡藏族男子
水洛乡的香格里拉村，距离木里县城225公里，位于夏诺多吉雪山下，是一个纯藏族村落，全球最为经典的徒步线路之一“洛克之路”从这里经过。
水洛乡香格里拉村
白水河
木里自治县原始森林
木里境内森林资源极为丰富，森林覆盖率达69.86%；活立木蓄积量达1.49亿立方米，占全四川省的1/10以上。在原始林区中，古木参天，遮天蔽日，高大挺拔的杉树林、粗壮笔直的青松林、密密层层的硬阔叶林，极目远眺，一望无垠。
木里自治县原始森林
深处香格里拉腹心地带的木里，有着不为人知的惊世之美。境内有木里大寺、玛娜茶金、寸冬海子（长海子）、贡嘎雪岭、白水河、云揽堡瀑布、雄鹰谷、贡巴纳神山圣湖、机依原始森林、关门山、宣瓦公母温泉、伸臂桥、屋脚母系氏族村落、俄亚大村（纳西古寨）等。
木里大寺
木里大寺
木里大寺，始建于公元1656年，属藏传佛教格鲁派寺庙，藏语全称——木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林，位于桃巴店附近，距木里县城120公里。
木里大寺僧人
复原后的甲娃强巴佛鎏金铜像
闻名遐迩的木里大寺镇寺之宝——甲娃强巴佛铜像始建于公元1711年，总高26.73米，原为世界最高鎏金大铜佛像，后被毁；甲娃强巴佛鎏金铜像现已复原竣工。
康坞大寺
康坞大寺
康坞大寺，始建于1604年，是木里县第二大寺院，位于海拔3600米的康坞山顶。整个寺庙建筑面积为2万平方米，距离县城38公里。寺院坐落在两条溪水之间的山坡山，四周被草地、森林环绕，静谧的环境，禅意十足。
康坞大寺
壮绝的人文、自然景观加之木里浓厚的民族特色和民族文化，如苯波教、东巴文化、毕摩文化、旭米文化、利加咀母系氏族村落文化等等，使木里形成了一个独一无二、底蕴深厚的“神秘王国”。
纳西东巴
纳西族东巴（祭司）
纳西语“东巴”，意为祭司，每逢节日、婚丧嫁娶，求雨等重要活动，东巴都要进行诵经、跳神、占卜等宗教仪式。纳西族使用象形文字，被称为东巴文，东巴也就成为了纳西族宗教和文化掌握、传播的主体。
东巴经文
俄亚大村
俄亚纳西族女子
俄亚，纳西语即“是的，就是这里”的意思，这里距木里县城280公里。整个俄亚大村200多户人家的房屋依山建成一体，房屋间留有可供人畜通行的通道，楼顶的平台也可互通。站在俄亚大村东侧的田地向柏香山望去，山腹间的俄亚大村和山脚下奔腾不息的龙达河，让人震撼。
俄亚大村
据当地纳西族人称，他们的祖先来自丽江，最初是来这里狩猎的，因俄亚气候好、土地肥沃，就留在了此地。从当时的7户，形成今天200多户1533人的村寨，俄亚人历经了400多年自耕自足的历史。
俄亚大村内部
20世纪20年代，美籍奥地利《国家地理》探险家约瑟夫·洛克带着他的纳西族人向导和侍卫，从泸沽湖骑马进木里，并拍摄大量人文风光图片，发表于美国《国家地理》杂志1925年4月刊，让世人知道了这深藏于横断山脉深处的秘境之地。
约瑟夫·洛克曾6次到中国，深入到滇、川、康。图为1928年，他在中国四川木里拍下依山而建的木里大寺。 本图供图：NAT GEO COLLECTION
英国人詹姆斯·希尔顿受洛克木里之旅激发，在1934年写下小说《消失的地平线》并卖到一度脱销，书中第一次出现的“香格里拉”成为仙境圣地的代名词。因此——木里，就是传说中的香格里拉腹地。当你来到木里，就等于来到人间的极乐界。
木里藏族自治县，春日的东朗乡
东朗乡的藏族女子
