唐代，考生们在科举考试中第之后都做些什么？让我们从唐诗中一探究竟。
首先当然是看榜。唐代科举的科目繁多，有明经、俊士、明法、明算等，但最为世人看重的是进士科。参加进士考试的考生，前一年冬天就从各地齐集长安，经过诗赋、帖经、时务策等数场考试之后，终于在春暖花开的时节，盼到了成绩公布的那一刻。
礼部将中第者的姓名用大字抄写在榜文上，天微微亮的时候，就张贴在南院的东墙之上。此时众多考生早已围了个水泄不通，一个个踮起脚尖，期望在金榜上找到自己的名字。855年，诗人袁皓就是幸运儿之一，他挤在人群中，先看到榜上一个“袁”字，又看到一个“皓”字，悬着的心终于落下来：“金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。”那一刻，他觉得自己从耕钓客，一跃成为神仙侣，十年的寒窗苦读得到了回报。唐末的徐夤，在《放榜日》中描写了名次公布后的热闹场面：长安城里车马喧天，人们争相来到礼部看榜；考中的进士气宇轩昂地走在长安的大路上，皇城南北七街、东西五街的百姓们，都卷起门帘，观看这一年一度的盛事。
新科进士们接下来有一系列的活动要参加，可谓累并快乐着。
谢师恩，即向座主(主考官)致谢。816年中进士的周匡物，在《及第后谢座主》中，将感恩之情表达得淋漓尽致。他说：“我盼望及第已经十年，幸亏座主您的赏识，我才榜上题名。我夜里对着影子暗暗发誓，就是牺牲自己的性命，也要报答您的恩情。”
然后是过堂。众进士在座主的带领下，到中书省拜见宰相，有“为国献才”之意。唐末考生韩偓在《及第过堂日作》诗中，描述了他参加的一次过堂仪式：大清早，天上的星星还没有隐去，他就和同年们在宫门外集齐等候；等到宫殿和楼台逐渐镀上晓日的光辉，他们鱼贯走向中书省。一路上，官员肃立在道路两旁，敛容看着他们走过。那一刻的荣光到了极点，韩偓感觉自己已经“凡骨升仙籍”。
谢师恩和过堂之后，是一系列的宴游活动。据《唐摭言》，进士参加的大小宴会有大相识、次相识、小相识、闻喜宴、樱桃宴、月灯打球宴、牡丹宴、看佛牙等。其中以杏园宴、关宴最为重要。
杏园宴在长安曲江池西南的杏园举行。831年，李远与新及第的进士，一起赴杏园宴，写下了《陪新及第赴同年会》：“今日杏园宴，当时天乐声。满座皆仙侣，同年别有情。”同样把进士比做神仙；晚唐诗人皮日休在寒食(清明前一两日)这一天，作为新科进士也参加了杏园宴，在《登第后寒食杏园有宴因寄录事宋垂文同年》中，他写道：“雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。”可见杏园宴的热闹。
雁塔题名，是在长安慈恩寺塔(雁塔)上，题写进士的名姓，在杏园宴之后进行：“杏园宴后，皆于慈恩寺塔下题名。”郑谷在一首祝贺友人骆用锡及第的诗中，不无感叹地表示，骆进士前后花了两纪(24年)的时间，才考中，得知消息的那一刻，不禁泪满衣襟。但能将姓名题写在雁塔上，再多的等待也是值得的，正所谓：“题名登塔喜，醵宴为花忙。”
接着，进士们还要参加吏部的“关试”，合格后才可以授予官职。打个不很恰当的比方，进士试类似于如今的高考，而关试如同公务员考试。关试之后要举行关宴，在长安城南的曲江亭举行，因此又称曲江宴、曲江大会，又由于很快就要各奔东西，也称离宴。
曲江宴场面盛大：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空。”参加曲江宴，是值得铭记的事情，很多新科进士都会在诗中记录这份荣光。796年春天，孟郊和同年约30人，参加了曲江宴，会上“高歌摇春风，醉舞摧花枝，乐声韵参差”，歌、舞、音乐动人。在这种类似全民狂欢的宴会上，作为主角的进士，很少有能保持清醒而不陶醉的，孟郊不觉也豪气干云：“永与沙泥别，各整云汉仪。”
众多的宴游活动结束之后，就是衣锦还乡了。800年春，29岁的白居易初次参加进士考试就一举中第，在同年中年纪最轻。在长安流连了一段时间后，白居易要返回家乡，和家人分享喜悦了，“擢第未为贵，贺亲方始荣。”返乡时，六七名同年送他出长安城。当车夫举起马鞭，丝管奏出了离别的音乐，白居易笑着向他们挥手：“后会有期！”为这一场分别，白居易写了《及第后归觐留别诸同年》，末两联是：“得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。”
