沙飞，《鲁迅先生和青年木刻家在一起》，1936；左起：鲁迅、林夫、曹白、白危、陈烟桥
回顾近百年的中国美术史，新兴木刻自诞生以来便与国家和人民的命运紧密相连。20世纪30年代初，鲁迅先生倡导新兴木刻运动，一批左翼青年积极响应，木刻版画由此成为批判现实的有力武器和唤醒民众的重要手段，开创了中国新兴木刻运动的历史。
展览现场
展览以“觉醒年代”“烽火岁月”“铁笔承传”“展拓新程”四个部分展出陈烟桥各时期作品共71件，从20世纪30年代初跟随鲁迅先生从事新兴木刻运动以笔和刻刀代戈，直至新中国成立后表现社会新风和民生民情的作品。通过探讨陈烟桥版画作品的技法、画中人物、个人经历及所处历史环境，引伸出“新美术运动”时期中国的艺术场景及思想风貌，以及其对之后中国艺术发展乃至思想变迁的影响。
陈烟桥，《光明的指导》
陈烟桥与鲁迅先生
陈烟桥照片
鲁迅与陈烟桥的交往开始于1930年10月，当时鲁迅在上海北四川路举办“西洋木刻展览会”，陈烟桥前去参观，此后在鲁迅的鼓励与支持下，陈烟桥开始进入新华艺专从事新木刻创作，并加入左翼美术家联盟，成为MK木刻研究会、野穗木刻社、涛空画会等青年木刻团体的骨干成员，每创作了一定数量的作品，他都向鲁迅请教。
陈烟桥于新华艺专内创立的“野穗社”第一期第一辑封面 1933年
展览第一件作品便是陈烟桥在新华艺专的第一件版画创作《游戏》，这张带有些许表现主义痕迹的作品是陈烟桥的首次探索，也由此拉开了他与新兴木刻紧密联系在一起。
陈烟桥，《游戏》，1932
从1932年到1936年鲁迅逝世，陈烟桥与鲁迅的书信往来就多达20余封。现存有鲁迅的信札12封（被收入《鲁迅全集》）。鲁迅从木刻的技法、构图到创作思想等方面，都给予陈烟桥具体中肯的指导，如1934年3月28日回信：“我看先生的木刻，黑白对比的力量，已经很能运用的了，一面最好是更仔细的观察实状、实物，还有古今的名画，也有可以采取的地方，都要随时留心，不可放过。”
陈烟桥，《春之风景》，1935
展览中，一件1935年创作的《春之风景》鲁迅现场给出的评语是“构图太满”。从展览这一部分展出的作品可以明显明显感受到在鲁迅的指引下，陈烟桥版画技艺在短时间内突飞猛进，从早期开始学习藤田嗣治、康定斯基等人的风格，到个人版画风格的逐渐形成。他把木刻作为利器，揭示社会矛盾和反映人民疾苦，同时，也发挥版画的审美功能，创作富有美学深度的木刻风景作品。
陈烟桥，《拉》，1933
陈烟桥也是鲁迅与上海木刻界的重要联络人。1934年，野穗木刻社创办初期，陈烟桥协助鲁迅筹办《革命的中国之新艺术展览会》赴巴黎和莫斯科展出，最终鲁迅和宋庆龄在征集到的78件作品中选定55幅寄往法国，陈烟桥作品《某女工》《天灾》等入选。
陈烟桥，《天灾》，1933
6月20日，鲁迅写信给陈烟桥：“一个美国人告诉我，他从一个德国人听来，我们的绘画及木刻，在巴黎展览，很成功，又从一苏联人听来，这些作品，又在莫斯科展览，评论很好云云。”信中提到的美国人即史沬特莱。当时法国革命作家和艺术家协会评价这些作品“极其有力地、非常感人地表现中国绝大多数劳动者为争取其解放而进行的战斗。”
陈烟桥，《窗》，1933，入选《木刻纪程》
同年，鲁迅自费编印中国新兴木刻的第一本选集——《木刻纪程》，曾写信给陈烟桥：“鼓吹木刻，我想最好是出一种季刊，不得已，则出半年刊或不定期刊，每期严选木刻二十幅，印一百本……”在《木刻纪程》编印过程中，鲁迅倾注了大量心血，此木刻集收录1933年至1934年8位作者的24幅黑白木刻作品，陈烟桥是作者之一。在选编付印过程中，得到陈烟桥等木刻青年大力协助。鲁迅也希望借由此刊展出中国新兴木刻版画的优秀作品，供版画青年学习交流扩大版画的影响力。
陈烟桥，《自刻像》，1935
陈烟桥，《黄浦江上》，1935
鲁迅先生逝世后，陈烟桥撰写悼文《鲁迅先生与版画》，深情回忆了先生的谆谆教导：“鲁迅先生是中国新兴木刻之父，没有他，中国的新兴木刻是不会出现的。现在这个中国新兴木刻之父已经离开我们而逝世了，我们除了对他致深切的哀痛外，要继承他的遗志。”
陈烟桥，《一个巨人之死》
陈烟桥创作了大量的鲁迅主题版画作品，表现出鲁迅对当时文艺界的引领作用和指导地位，并以鲁迅为当世时代精神的代表之一，刻画出鲁迅忧国忧民、顽强不屈的民族气节、以及以笔代戈的民族心魂。而在鲁迅逝世后的大量作品，也表达了陈烟桥对鲁迅的怀念。
陈烟桥，《鲁迅与木刻》封面
1949年，陈烟桥出版了我国第一本全面阐述鲁迅木刻理论的著作《鲁迅与木刻》，后被译成俄文，引起了国际美术界广泛关注。
展览现场，《鲁迅与木刻》中文版和俄文版本。
投身抗战，刻刀作枪，表现时代
陈烟桥，《东北义勇军》，1936
展览中《东北义勇军》一画对后来的版画家印象极大，其中就包括了杨可扬。1936年8月，“第二回全国木刻流动展览会”巡回至杭州，杨可扬参观了这场对他而言完全陌生的展览，他尤其提到《东北义勇军》，“那强烈的黑白、鲜明的主题，使我的思想情感受到了很大的冲击，我在想世界上竟有这样一种艺术，于是我决心放弃漫画，要学木刻了。”版画家涂克在看到《东北义勇军》后曾说：“陈烟桥的名字和他的作品一同深印入我的脑海里。”足见这幅版画在当时的宣传力量。
陈烟桥，《敌机下》
除了《东北义勇军》外，陈烟桥抗战主题创作在现在看来依旧鼓舞人心，他擅长用坚实、细致而质朴的雕刻手法，刻画中华民族团结一心奋力抗战的气势和精神，表现中国军人顽强抗敌英勇奋战的战斗场面，也描绘出战争之下民不聊生的社会状况，对唤醒民众反抗的情绪，鼓舞民众抗战的热情，宣扬爱国救国情怀起到了积极作用。
陈烟桥，《国防前线的歌声》，1936
新中国成立后，陈烟桥与其他各个门类的画家一样，用艺术作品表达火热的生活和发展建设，只是他所用的是刻刀，从建设中的佛子岭、火车站，再到《长江初冬》、《白莲泾的黄昏》，让当下观者看到了表达社会建设的、有别于国画、油画的另一种表达方式。1958年的《白莲泾的黄昏》是陈烟桥最后一件在上海的创作，夕阳的余晖中带着无限生活的诗意。
陈烟桥，《长江初冬》
陈烟桥，《白莲泾的黄昏》，1958
此后，他离开上海，调往广西南宁工作，以拓荒的精神投身壮乡的美术教育工作，历任广西艺术专科学校美术系主任、广西艺术学院副院长等职务。在广西的第一件创作是1959年的《放马》，似乎开始透露出些许艺术风格的变化。
陈烟桥，《放马》，1959
在广西他在培养少数民族艺术人才的同时，也深入少数民族聚居地，发掘抢救民间艺术，创作了《巴马春耕》、《归途》、《剥玉米》一批不同以往，反映广西少数民族生活的木刻，这批作品风格轻快，刻法老练，一改深刻沉痛的内涵气质，透露出一派新中国欣欣向荣的繁荣景象。
陈烟桥，《归途》，1961
陈烟桥，《巴马春耕I》，1965
新兴木刻的传承与座谈
陈烟桥用过的刻刀
参与研讨会的鲁迅研究者、原鲁迅纪念馆馆长王锡荣从鲁迅先生所倡导的左翼美术讲述从左联、延安文艺，新中国文艺的传承。
陈烟桥为丁玲小说作插图
陈烟桥，《鲁迅提倡木刻》
版画家卢治平、周国斌、徐龙宝等从艺术史的角度讲述以及陈烟桥对当下版画创作的影响。他们认为，陈烟桥的新兴木刻，吸取了西方表现主义等元素，有带有印象派处理光方法，与西方的现代派不可分离，同时又在传统的泥土里生长，带着上海这座城市的文化气息。
陈烟桥，《鲁迅与高尔基》，1937
研讨会现场
展览现场
注：由上海交通大学、上海市美术家协会、刘海粟美术馆共同主办，展览将持续至7月18日。
