中新社拉萨8月8日电 题：西藏藏语电影译制：民族文化交融的一束光
中新社记者 赵朗
1947年出生的色曲卓玛如今已经退休，这位74岁的老人曾是西藏第一代电影配音演员，与同辈一道开启了西藏藏语电影译制时代。
色曲卓玛出身拉萨贫苦家庭，西藏和平解放后才有了读书机会。但因要照顾家里，1965年初中毕业后便参加工作，被分到西藏自治区电影公司(今西藏自治区电影公共服务中心)刚成立的译制组，成为一名配音演员。
“刚成立时只有4个人，导演、配音、机务、翻译等，大家一人身兼多职。”色曲卓玛忆述，“那时录音棚房间简陋，录音时经常把周围的杂音录进去，像鸟叫声。”尽管如此，在娱乐文化匮乏的年代，带着粗糙感的电影仍受大家喜欢。即便刮风下雨，人们也要步行或是骑着牛马去看露天电影。
1965年，西藏译制了第一部藏语电影《丰收之后》，色曲卓玛参与了剧中多个角色的配音。但在众多配音角色中，她最喜欢电影《英雄儿女》中的王芳。“配音时入戏太深，迟迟走不出来。”
近40年的演艺生涯，出戏入戏间，色曲卓玛完成了第一代配音演员的使命。
普布扎西是西藏自治区电影公共服务中心译制科导演，22岁的他从色曲卓玛这一代人肩上接过重任，从配音演员一路成长。“自小看着藏语译制电影长大，印象最深的是《地道战》《地雷战》《405谋杀案》。”
那时，配音演员大多半路出家。普布扎西说：“除了跟前辈学习，私底下用磁带录音练习变音是最实在的办法。”
普布扎西认为，电影塑造经典人物形象，而配音是电影人物的另一种魅力表达。上世纪90年代，他配音印度电影《勇夺芳心》的男主人公，至今仍被大家津津乐道。
那时，西藏译制过不少外国经典电影，这些在农牧民眼中的小众电影打开了他们了解世界的新窗口。不过，大多数农牧民更偏爱乡村题材电影，认为更贴近生活。
从胶片电影到数字电影，这位西藏第二代配音演员经历了西藏电影译制发展的大转变，“首先配音技术更便捷，以前需要多人同时录音，现在可以实现单轨录音。”
如今，西藏电影译制团队不断壮大，部门职能健全，从最初的4人发展到36人。
若说配音演员是传递译制电影的灵魂使者，那么翻译便是灵魂内核。朗康次仁1999年参加工作，是西藏译制电影发展中第一代专业翻译。记者第一次见到他时，他的办公桌上放着《汉藏对照词典》(2014)、《藏汉大辞典》(1998)。
朗康次仁坦言，翻译工作最难的是无可参照，像医药、军事等领域的专有名词，只能尽可能还原本意。所以过去翻译也有不成熟的地方。如今，互联网科技的发展为电影译制提供了便利，藏汉翻译软件成了有力辅助。此外，网络语言迭代快速，朗康次仁的词库时时更新。他说：“女儿在本地电视台从事翻译工作，新兴的网络用语翻译也会跟她交流探讨，了解网络词本质意思后翻译成藏语。”
过去，藏语译制电影是西藏基层农牧民对娱乐文化生活的迫切渴求。在三位看来，新时代下藏语译制电影，不仅是个体化娱乐生活的需要，更益于树立丰富的个人价值观、国家观、世界观。民族文化交往交流交融的同时，高原民众也享受着山海之外的国际文化。
