荷加斯和他的哈巴狗,1745年
荷加斯《卫兵向芬奇利行进(The March of the Guards to Finchley)》 ,1750年
1760年,伦敦有着是74万人口,是当时欧洲人口最多的城市。我们将伦敦描绘成危险和肮脏的代表,但泰特的展览也提醒着我们,伦敦也在培育着国际化。看看卡纳莱托(Canaletto)作品《大步道,沃克斯豪尔花园景色(The Grand Walk, Vauxhall Gardens )1751》中人们精妙的穿着,他们也许正在边散步边谈论文学或音乐。(1749年,大约1万2千人见证了亨德尔演奏的《皇家烟火》。)或者,看一看德国新古典主义代表佐法尼(Zoffany)的肖像作品《大卫·加里克(David Garrick)》,描绘了那个时代最著名的戏剧演员。前者卡纳莱托于1746年从威尼斯来到伦敦,后者佐法尼于1760年从罗马来到伦敦。卡纳莱托,《大步道,沃克斯豪尔花园景色(The Grand Walk, Vauxhall Gardens )》,1751年
荷加斯,《愤怒的音乐家(The Enraged Musician)》,1741年
那时期的艺术家得到了一种新的自由。通过发展印刷品,艺术家们从富裕的贵族顾客群体中解放出来。威廉·荷加斯等人可以直接向公众致辞,他们制作了自己的印刷品,开启了新的创业之路。这时候,肖像画不再是艺术家们的主要工作,他们开始通过印刷品讲述道德故事。荷加斯,《时髦的婚(Marriage a la Mode)》,1743-1745年
荷加斯,《加莱之门(The Gate of Calais),(又名O the Roast Beef of Old England)》1748年
荷加斯,《杜松子酒巷(Gin Lane)》,1751年
展览呈现了60件作品,包括荷加斯的代表作《时髦的婚礼(Marriage A-la-Mode ),1743)》《加莱之门(The Gate of Calais)1748,(又名O the Roast Beef of Old England)》,以及《杜松子酒巷(Gin Lane)》。请注意,有时候这些作品会从你的视野中消逝,取而代之的是菲利普·梅西耶(Philippe Mercier)和让.安托万.华托(Jean-Antoine Watteau)等人的作品。荷加斯,《<乞丐歌剧>中的一幕 VI》,1731年
荷加斯,《跳蚤》(The Flea)
但是,让来自这么多地方的艺术家们参与进来,也会让展览失去一些东西。展览“荷加斯和欧洲”是极尽全力地扩张。策展人试图在展览中呈现对这一时期社会状态的焦虑,包括将作品与一些与殖民主义及奴隶制产生联系,又或是将作品与性别歧视及反犹太主义等产生关联。然而,这导致了策展人像对待即将爆炸的炸弹一样对待他们的工作。他们急于在任何观众对展览产生厌恶感之前来化解这些误会。策展人委托18位“评论员”分析这些作品,而这些分析文字被安置在作品边。有时候,这些文字就像是邀请观众来阅读实际不存在的问题。荷加斯,《萨瑟克博览会( Southwark Fair )》,1733年
当我第一次到来展览前,感到的是眼花缭乱,又是欣喜若狂。作品《萨瑟克博览会( Southwark Fair )1733)》描绘了城市混乱的景象:英国国旗在微风中飘扬,众人盲目地向隐喻“悬崖”的地方走去。这也被认为是艺术家对人群的讽刺。当然,这件作品与我们当下的时代相似。只要旗帜飘扬,没有人需要考虑恶意和暴政的后果。荷加斯,《荷加斯6位仆人的肖像》,1750–1755年
但是我呆的时间越长,我就越觉得自己不能真正享受这些。在荷加斯的作品《荷加斯6位仆人的肖像(Heads of Six of Hogarth’s Servants),1750-1755》中,展现出的是一个个华丽温柔的肖像。这时,策展人注意到了这些面孔的个人主义,他们所谓的“主体范围”涵盖到了工人阶级。 但为时已晚。 展厅大规模的乌龙解读令人感到焦虑和疲倦。 我不再完全相信自己还会对这些红润的脸颊、柔软的下巴、细布衣领、帽子报以微笑。