就目前播出的剧情来看，《沉香如屑》就是一部常规的仙侠剧。S+投资，它的整体制作水准不会太差。粉丝把特效夸到天上去，不喜欢的观众则贬得一无是处，但就打斗戏的篇幅来说，《沉香如屑》算是仙侠剧里比较良心的，特效比重较大。
若说跟其他仙侠剧有什么区别的话，那就是《沉香如屑》对天界（包括神界、仙界）的刻画，应该是近年来的仙侠剧里最无趣的之一。文化学者毛尖有句名言，“影视剧就是全中国最封建的地方”，套用在《沉香如屑》上，就是剧中的天界大概是仙侠剧里“最封建的天界”。这么评述并非以“三观”否定《沉香如屑》，因为“最封建”本身也构成戏剧性的来源，它具备功能性，并不意味着主创者认同这样的价值观。
虽然是神仙，但《沉香如屑》天界管理秩序还是封建社会的形态，天尊类似于皇帝，统管神、仙、魔、妖、冥、人六界。神仙的地位最高，魔、妖、冥界虽然与天界达成和平协议，但因为出身不好，还是处于鄙视链的底端。一开篇，天界的人与魔界的人发生争执，天界的人的诛心之论是，“邪神（注：魔界的首领）虽然也是上神，只不过才刚刚一万岁，不不不，要过几天才满，我们仙界随随便便拎出一位上仙，年纪就比他大，一个小娃娃……”你看，当了神仙，免不了还是要排资论辈，对于“年轻人”来说，真的很不友好。
当然，也不是岁数越长地位就越高，还是得看出身。《沉香如屑》的“出身决定论”明目张胆。
至于其他小仙，出身基本就决定命运走向，那些从妖、从魔转化成仙的人，大概一辈子看到头了——能当个仙侍都得感恩戴德。啥是“仙侍”呢？虽说也是神仙，但干的是人间里奴仆、小厮、丫鬟、侍女的活儿。
只有那些天生“仙胎”的神仙，才有机会走神仙的晋级体系。剧中的女主角颜淡（杨紫 饰），跟她的孪生姐姐芷昔（孟子义 饰）都是天生仙胎，虽然目前位阶不高，但有上升空间。怎么往上升？通过仙法的“考试”。
卷就卷吧，天界的“卷”惹人厌的地方在于：成王败寇、拜高踩低的氛围太重了，个别“小镇修仙家”不免在竞争中心生扭曲。就比如芷昔的天赋不及颜淡，周边的仙侍天天故意挑拨离间、抬高颜淡贬低芷昔来刺激芷昔。没心没肺的颜淡还是看重“姐妹情深”，可“卷生卷死”的芷昔不免误会妹妹，认为妹妹凡事都在抢她的风头。
目前看不出修仙有什么好的，小神仙根本没享受到啥福利。地位高的神仙也不见得轻松，他们不是直接在天界“躺平”，长生不老地享清福。譬如应渊就肩负着守护六界和平的重担。魔、妖、冥三族苦于天界的统治，早就暗中勾连，后来直接引发仙魔大战。大战一发生，应渊立即冲锋陷阵，虽然没死，也被折磨得生不如死。
虽然神仙大概率死不了，但遇到大战也还是会死，那么当神仙到底图什么？凡人虽然终有一死，但不用受天条限制。剧中所有的神仙无论大小，都要受天条束缚，天条的首戒就是“不容有情”，不能有男女之情，不能谈恋爱，多没劲。
虽然不容有情，但天界里花痴应渊的人还真不少，应渊跟哪个仙侍亲近一点，她很可能就会遭到地位高一点的仙倌的排挤和打压。也真是够了：后宫的福气一点没享受到，“宫斗”的罪倒是先受了。
所以，《沉香如屑》刻画了一个极其封建的“天界”，里头的仙侍大多重复的是封建社会女性的命运：地位不高，世代为奴，为了向上跃升勾心斗角。比封建女性进步的地方是，仙侍可以考试，有机会成为小头头；可出身论风气很重，内卷到了内耗的程度，阶层固化相当严重……
虽然评论者经常批评如今的仙侠剧俗套、陈旧，可也得承认，就像观众看不腻男欢女爱的偶像剧一样，仙侠剧亦有它稳定的审美特征。那种跨越轮回、生生世世的虐恋，是对爱情的一种极端化想象；正因为现实生活中没有，所以仙侠剧提供一个恒定的造梦空间，让疲惫的观众沉浸其中，在一个愈发“爱无能”的时代去捕捉爱的余晖。但事实上，几世轮回的虐恋设定，相当于在不断加大刺激的剂量，观众的感动阈值在不断提高。有朝一日观众被刺激得麻了、倦了，这个类型也就走到头了。
