近日，首届武夷论坛系列活动在福建举行。近日，新加坡国立大学中文系教授劳悦强在武夷山接受中新社专访，解读朱熹——作为八百年前东方思想集大成的文化代名词，在继承前人的基础之上，也正为当代人类社会普遍伦理或普遍价值的建立提供重要的思想启示。
劳悦强在武夷论坛上。(图片来源：中新网)
据中新社文字实录整理，劳悦强说，不管在中国还是在海外，其实很多人是通过朱熹的注释去认识孔孟儒学的。
对于这些儒学代表人物的名字在海外的翻译，他介绍道，“Confuci”其实是“孔夫子”的音译，“Menci”则是“孟子”的音译，因为拉丁文中名词有阳性、中性、阴性的区别，孔子、孟子作为男性，他们的名字要加上表示阳性的后缀“us”，所以就变成了“Confucius”与“Mencius”。
劳悦强称，朱熹是儒家孔孟之后的大思想家、哲学家，其学说被称作朱子理学，明清时就受到东南亚及西方的关注。
他表示，从成就来讲，朱熹的确是诠释孔孟最好的代言人。在美国传教士、汉学家卫三畏(Samuel Wells Williams)的重要著作《中国总论》中，也表达了对朱熹的推崇，书中多次直接提到朱熹的名字，并将其译介为“伟大的孔子注释家”(the great commentator of Confucius)，我也同意这样的说法，这是成立的。
劳悦强说，朱熹倡导人们要与万物共存、与万邦共处，可以说是穿越时空、跨越国界的思想精髓，“理一分殊”正是朱熹解决不同文明、价值冲突中最深刻的见解，也是人们认识和把握宋明理学的基础。“理”不仅可以贯通古今，也可以贯通中西。这样的跨文化交流与互鉴，既能对话又有立场，既能融合一理又彼此独立。今天，如果用一句话向世界介绍朱熹和朱子理学，他想试问：“穿上时代‘新衣’的孔子，是朱熹吗?”
