考古发掘现场
其中，唐代遗迹较为丰富，有房址、道路、井等遗迹，出土了瓷器、陶器、铁器、骨器等大量遗物，尤以瓷器居多，主要窑口有宜兴窑、寿州窑、越窑、长沙窑等，陶瓷数量较少。
考古发掘现场
在本次考古发掘中，最引起专家关注的，是宋代的一处房址。房址的东南角，有一处砖构建筑，由东西两个部分构成。东侧为主体部分，长约6米，底部土色较杂，整体呈黄灰色，较坚硬，夹杂有较多黑色小斑块，推测为踩踏面。西侧由四条砖墙围成，呈正方形，深1.3米，底部有较薄一层炭粒面。其西南角区域有部分碎砖，呈不规则堆砌，用以加固墙体。
“汤百五砖”的铭文砖
据报道，“汤百五砖”的铭文砖被倒置在西侧区域的砖层中，字迹比较明显。“汤”如果代表沐浴，那“百五砖”是什么意思呢？查询可知，“砖”的意思除了常见的砖块，在土建中，还有指代墙体厚度的意思，比如“一砖”“半砖”等。但是这四个字对于这里是否曾是浴室的指向，并不太明朗。
砖构建筑
从现场情况来看，东西两侧之间约几步即达。有专家一开始推测，西侧正方形区域可能是单人间，但是由于空间太小、一人完全无法容身，所以也有人认为，这里应该是蓄水处，东侧区域可能是浴池。
砖构建筑
鉴于对该砖构建筑的看法不一，省文物局考古专家在对该考古发掘项目验收时提出，要对该砖构建筑进行整体打包提取，再作进一步研究。
清代的浴堂。 图片来源于《清俗纪闻》一书
明清时代，沐浴已发展到鼎盛时期，据清代李斗《扬州画舫录》记录：“（扬州的浴池）如开明桥之小蓬莱；太平桥之白玉池；缺口门之螺丝结顶；徐凝门之陶堂；广储门之白沙泉；埂子上之小山园；北河下之清缨泉；东关之广陵涛；各极其盛。”当时扬州最大的浴室为城外坛巷的顾堂和北门街的新风泉，澡堂的格局是：“并以自白石为池，方丈余，间为大小数格，其大者近镬水热，为大池。次者为中池，小而水不甚热者为娃娃池。贮衣之柜，环而列于厅事者为座厢，在两旁者为站厢，内通小室，谓之暖房。茶香酒碧之余，侍者折技按摩，备极豪侈。”据同代人林苏门记载：清代时，扬州城内外澡堂数以百计。扬州沐浴业之兴旺，可见一斑。
